如是我闻：一时，薄伽梵在王舍城鹫峰山中， 与大苾刍众及与无量诸大菩萨摩诃萨俱。 尔时，会中有一菩萨，名淸净慧，作是思惟：“以 何因缘诸佛如来得淸净身？”又复念言：“若佛 在世亲近供养，及灭度後供养舍利，此二种 人所获福德功德齐不？”作是念已，承佛威神 从座而起，顶礼佛足，白言：“世尊！诸佛如来以 何因缘得淸净身？若佛在世亲近供养，及灭 度後供养舍利，此二种人所获福德其功等 不？”

尔时，世尊告淸净慧菩萨言：“善哉，善哉！汝 今乃能为未来世诸众生故，发如是问。汝当 善听，我今为汝分别解说。”

尔时，淸净慧菩萨 白佛言：“唯然。世尊！愿乐欲闻。”

佛告淸净慧 菩萨言：“诸佛如来为求菩提，于往昔时所修 三昧、戒定忍辱智慧、慈悲喜捨、解脱、解脱知 见，力、无所畏、一切佛法、一切种智，悉皆淸净， 是故如来得淸净身。又以花香幡盖而以供 养；复以香水浴如来身；复以宝盖弥覆其上； 以诸饮食鼓乐絃歌赞咏如来；以此功德迴 向一切种智，所得功德无量无边，乃至得成 无上菩提。何以故？如来智慧无量无边不可 思议，所有福德亦复如是！

“淸净慧！我灭 度後有二种舍利：一者、法身，二者、化身。若 善男子，善女人等，供养舍利，造佛形像如大 麦等，造塔如庵罗果，表刹如针、盖如浮萍； 持佛舍利，如芥子大安置其中，所得功德，如 我在世等无差别。

“如是之人得十五种功德： 一者、得净念心。二者、得顺法心。三者、得惭 愧心。四者、得见如来。五者、发净信心。六者、 能持正法。七者、如说修行。八者、得亲近诸佛。 九者、诸佛国土随意受生。十者、若生人中生 大姓家，其心柔软人所敬重。十一者、纔生人 中得念佛心。十二者、诸魔军众不能恼乱。十 三者、于末法时能护正法。十四者、常得十方 诸佛如来恒加覆护。十五者、速得成就五分 法身。”

尔时世尊而说颂曰：